sábado, 21 de julio de 2007

LA IGLESIA DE LOS NO CREYENTES

Casi todos los seres humanos han nacido y crecido dentro de una comunidad regida por la idea de un ser supremo, todopoderoso e infinitamente justo. quien escribe estas lineas no es una excepcion.
Los agnosticos y los ateos que conoci en la adolescencia me parecian rarezas que se situaban al margen del mundo. A mitad del camino de la vida, las luces de la razon introdujeron en mi una suma de preguntas para las que no tenia respuesta: ¿ Debia aceptar a Dios solo por un acto de fe, sin entender su misterio? O, yendo mas alla: ¿Dios existe? Y tambien: ¿Como se sabe que Dios existe?
Desde hace pocos años algunos de los mejores cientificos post darwinianos estan desplegando teorias solidas sobre la imposibilidad de la existencia de Dios. El debate ha cruzado todos los circulos academicos de Europa y Estados Unidos y ha llegado ya a la portada de los grandes diarios. Imposible cerrar los ojos.
La mayoria de esos teoricos fundamentan sus ideas no solo en los males creados por la intolerancia religiosa sino, sobre todo, en los ultimos hallazgos de la biologia y de la fisica.
Dos grandes libros que niegan a Dios han alcanzado rapida repercusion durante los ultimos 20 meses. Ambos continuan la linea de investigacion de Stephen Jay Gould, un biologo de Harvard que murio en mayo del 2002 a los 61 años.
El mas notable de esos nuevos aportes es El espejismo de Dios, escrito por un eminente catedratico de Oxford, Richard Dawkins, quien hace ya 30 años demostro en El gen egoista que la vida es creacion de genes capaces de cualquier hazaña para sobrevivir y prevalecer.
Otra memorable es Dios no es grande. Como la religion envenena todo, de Cristopher Hitchens, un intelectual famoso por la pasion que abraza las causas que cree justas y las defiende sin medir las consecuencias. Si bien Hitchens comparte el ateismo de Dawkin, su ensayo es mas politico que cientifico. Trata de entender hacia que extremos de idiotez y crueldad puede conducir la fe ciega en un Dios al que se invoco para alzar las hogueras de la inquisicion, asesinar a millones de seres humanos en Rwanda y cambiar el rumbo de la historia al destruir las Torres Gemelas.
Se supone que el (o El) esta siempre al alcance de los reclamos humanos. De Dios proviene la compasion, el consuelo, la salud, el amor y, cuando nada de eso llega, cuando la vida es un infierno de sufrimientos, la responsabilidad nunca se atribuye a Dios sino a la fatalidad.
¿Existe, entonces? ¿Es una metafora de las pasiones y los deseos? ¿La especie humana es un sueño de Dios o Dios es el sueño mas antiguo de la especie? Solo los hombres imaginan a Dios. No hay dioses en los horizontes de la zoologia ni de la botanica. Los gatos, los halcones y las montañas sagradas fueron imagenes de Dios para algunas culturas, pero carecen de Dios.
Ya en 1850, el antropologo ingles Charles Darwin probo que las especies - entre ellas, la humana- son consecuencia de una cadena de transformaciones naturales. Su libro El origen de las especies planteo un desafio tan radical a las creencias religiosas como el de Copernico tres siglos antes, cuando demostro que la Tierra giraba alrededor del sol.
Pese a que esa hipotesis no ha sido refutada, en 1996 el bioqimico Michael Behe, defensor de la teoria del diseño inteligente -version contemporanea del creacionismo biblico- objeto las conclusiones de Darwin con su idea de la "complejidad irreductible", que habla de organos cuya perfeccion no se podria explicar sino por la obra de un creador superior, capaz de imprimir su propia perfeccion en todo lo que hace.
La mayoria de los cientificos se pregunto entonces quien creo al diseñador. ¿Como empezo todo? Para ellos, todo empezo con un acontecimiento extremadamente improbable en un planeta acogedor. Los primeros signos de vida simple fueron evolucionando de manera similar pero independiente en millones y millones de especie, a lo largo de larguisimas eras geologicas.
Todo individuo sabe que es unico y que existe gracias a una suma de azares. Sin tal padre y sin tal madre, concebidos a otra hora u otro dia, seriamos parecidos pero seriamos otros.
De la misma manera, los biologos sostienen que el universo tambien es hijo de una cadena infinita, y que la vida tal como la conocemos no es imaginable en este mundo ni en otros, porque las condiciones que permiten la creacion de algo se dan solo una vez.
Gould ha explicado el probable origen de este mundo de una manera transparente.
Desde 1979 empezo a observar con atencion una criatura de 5 centimetros encontrada decadas
antes en una fosa del monte Pika, en Canada. El fosil se mantenia intacto desde el periodo cambrico, hace 520 millones de años y habia sido clasificado como un gusano.
El "Pikaia gracilens" -asi se lo llamo- es la primera criatura conocida que tiene algo semejante a una columna vertebral (un encordado) y que se desplazaba como una anguila con la ayuda de una aleta. Su estructura era primitiva y , sin embargo, Gould la vislumbro como la
Eva-Adan de la humanidad futura.
Asi lo escribio: "La supervivencia de Pikaia fue una azar, una contingencia. Pero sin su evolucion misteriosa, todos quedariamos borrados de la historia, todos nosotros, desde el tiburon
al orangutan. No puedo imaginar una respuesta superior a esa para explicar la vida, ninguna resolucion tan maravillosa. Somos, pues, descendientes de la historia".
Es probable que haya otros hallazgos, otras conjeturas, otras refutaciones a la fe. Estas
paginas son finitas y en ellas solo puede leerse un palido resumen de la nueva polemica sobre
Dios. El tema es inagotable, como lo es la necesidad de la especie humana de imaginar un ser supremo y de buscar consuelo en su poder y su eternidad.
Asi ha sido desde el pricipio de la historia, asi sera hasta el fin.



CARUZOEDU

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